La meditación de calma mental (shámata o shiné) hoy en día se está aplicando para diferentes fines como el manejo del dolor físico o el estrés, sin embargo estos beneficios representan solo un fruto parcial de lo que la práctica meditativa implica. En el camino budista la meditación no es solo otro método para conocer y disciplinar nuestra mente sino que es una condición para poder liberarnos completamente del sufrimiento y llegar a la meta final de todo el camino espiritual: la iluminación.
En este módulo, durante 12 semanas de sesiones diarias de práctica guiada, vamos a ir aprendiendo a meditar integrando gradualmente las dos áreas de este adiestramiento, shámata (o calma mental) y meditación analítica. Aunque paulatinamente se van dando algunos elementos teóricos que ayudan a comprender y guiar el proceso meditativo durante la sesión, el enfoque es principalmente práctico con el propósito de ayudar a los estudiantes a vivir directamente la experiencia meditativa y a ir aprendiendo de su propia práctica.
En el contexto del Programa de Formación, desde el módulo de Lam rim y el de trabajo con la conducta, así como los módulos siguientes de manejo de las así como los módulos siguientes de manejo de las emociones y la generación de la bodhichita relativa y absoluta, la meditación es un factor clave para permitir que la comprensión de la realidad que vamos desarrollando vaya incorporándose a nuestra manera de ser, de pensar, de hablar y de actuar. Esta integración tan necesaria es posible porque la meditación es un método preciso para observar y reconocer nuestros patrones mentales, para ser capaces de ver la actividad de la mente y de intervenir conscientemente en ella.
La práctica meditativa habitual nos aporta experiencia y familiaridad con el entrenamiento en sí de la mente, nos permite ver las perspectivas que adopta, los objetos con los que se relaciona, el modo en que lo hace, el efecto que tiene en su estado general frecuentar esos objetos de atención y esas perspectivas. De este modo vamos teniendo poco a poco mayor comprensión, mayor habilidad y más libertad en el cultivo de nuestra mente.
Este curso constituye el tercer módulo del Programa de Formación, por lo que sólo se puede cursar cuando se ha concluido satisfactoriamente el módulo 1: Lam Rim. Camino al despertar y el módulo 2: Vivir la transformación: la conducta.

1. Mindfullness y la meditación Budista
2. Conocimiento que transfoma
3. La postura de Vairochana
4. Tipos de Meditación
5. Los cuatro fundamentos de la atención
6. Las nueve etapas en el cultivo de Shámatha
7. Meditar caminando
8. Los obstáculos y sus antídotos
9. Arrear al buey
10. Mahamudra
11. Meditación Analítica: para qué y como hacerla
12. Armar tu propia sesión
13. Visión, Meditación y Conducta

• Meditación guiada todos los días durante 13 semanas (en horario libre)

Tenzin Nangpel (n1951), monja budista mexicana. Recibió los votos monásticos de Su Santidad el Dalai Lama en 2008, en Dharamsala, India, donde ha residido varios años, como parte de la Comunidad Dharmadatta, alternando últimamente con periodos de residencia en México.